徽州牌坊群為什么帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕瑖?guó)內(nèi)目前關(guān)于徽州牌坊文化價(jià)值的研究很多，如王曉露對(duì)徽州牌坊的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了研究;孫燕京、施彥對(duì)徽州牌坊文化和徽州牌坊進(jìn)行了探尋等，但對(duì)于其旅游價(jià)值的研究則不多。由此參考各位學(xué)者一的研究成果，以徽州牌坊文化為背景，從歷史文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和精神價(jià)值來探討其蘊(yùn)涵的旅游價(jià)值。
石雕牌樓
    1徽州牌坊慨況
    徽州原有牌坊一千多座，但是經(jīng)過建國(guó)以后自然的和人為的損壞，現(xiàn)存129座，歙縣 計(jì)有101座半(含徽州區(qū))，績(jī)溪14座，體寧8座(齊云山牌坊群合為一座)，祁門3座，黯縣2座，嬰源半座(半座是指鄭村殘存的牌坊底基座和嬰源殘存的牌坊框架)。無論是過去的還是現(xiàn)在尚存的，其數(shù)量在全國(guó)都是最多的，故徽州被譽(yù)為“牌坊之鄉(xiāng)”。
石牌樓，石雕牌坊，石雕牌樓
    2徽州牌坊的分類
    2.1按建造材料分
    2.1.1木質(zhì)
    正如其他古建筑一樣，牌坊最早都是采用木結(jié)構(gòu)，一方面由十木材豐富，另一方面是木材加土處理成所需要的形狀。木牌坊的特點(diǎn)是檐頂過大、出挑較大、斗拱較多。其形式和結(jié)構(gòu)為，木質(zhì)柱子下部用夾桿石夾住，在夾桿石外用鐵箍圍合，以防止散裂;柱子將橫坊左右的倆根立柱連為一體，故木牌坊多用挺鉤、俄木等固定輔助件。如“葉氏貞節(jié)木門坊”。
    2.1.2石質(zhì)
    石牌坊，是中國(guó)以及世界華人地區(qū)所獨(dú)有的標(biāo)志性建筑物，融內(nèi)涵美、形式美十一身，有著一般景觀所不具備的文化欣賞價(jià)值和深度，徽州牌坊大多數(shù)是石牌坊，石牌坊徽派風(fēng)格制作步驟是什么，因是仿木結(jié)構(gòu)的，其斗拱、梁柱、頂端的細(xì)部做法，都還保留著當(dāng)時(shí)一木結(jié)構(gòu)建筑特征。分門樓式、立體式和沖天柱式三種。其體量比例一般都比木牌坊高大，出挑較小，檐頂比木牌坊小得多，穩(wěn)定性較好，而且還有精美的雕飾。石牌坊坊梁坊柱一般都用淺浮雕、浮雕等雕刻樣式，特點(diǎn)是近距離看得清。坊樓則通常用透雕，可減輕重量。坊柱傍石獅，明朝中期靠背石用橢圓雕獅子代表;到明末開始簡(jiǎn)化，石牌坊僅用素板。
    2.1.3磚質(zhì)    常作為祠堂、廟宇、宅第和會(huì)館等大型建筑的大門門面，且多貼出牌坊的式樣，像這種門民間稱為“牌坊門”，主要起象征和裝飾的作用。牌坊門的一般造型為有柱式和無柱式倆種。有柱式是在門面墻上砌出磚柱和額杭、字板、檐頂?shù)确履緲?gòu)件，要在出入口開出門洞，像這類門洞都是有門扇的實(shí)用門，而且一般小十真正牌坊的空門。無柱式則是僅在門頭上砌出瓦頂，或帶小磚斗拱、垂柱之類的檐頂，檐頂下再砌出塊題字牌來。
    2.2按作用與建造意圖分
    2.2.1標(biāo)志坊
    標(biāo)志坊主要起標(biāo)志地點(diǎn)、分隔空間、引導(dǎo)行人作用的牌坊，具有紀(jì)念意義，昭示后人。如徽州東門的“高陽里坊”，徽州城內(nèi)的“古載楊書院坊”等。
    2.2.2功德坊
    功德坊可分為兩類，一種是顯示官位與政績(jī)的，如“許國(guó)八角牌坊”。許國(guó)為嘉靖十四年進(jìn)士，隆慶十一年為禮部尚書兼大學(xué)士，十二年為少保、武英殿大學(xué)士，回鄉(xiāng)建坊以表彰其政績(jī)和功德。另一種標(biāo)志科舉成就的，如徽州東門的“江氏世科坊”，坊板上刻著江氏歷屆進(jìn)士姓名。徽州城內(nèi)中山巷“吳氏世科坊”，坊板上題刻著明永樂至清乾隆間的吳氏十五名進(jìn)士、舉人的姓名。建此類牌坊，既光宗耀祖，又鼓勵(lì)后人讀書進(jìn)士。
 石牌樓 
    2.2.3節(jié)烈坊
    節(jié)烈坊，有表彰忠誠(chéng)的、表彰長(zhǎng)壽的、表?yè)P(yáng)孝子的，還有表彰婦女貞節(jié)的等。如徽州的“穿繡重光坊”，主要為江應(yīng)曉、江秉謙平反昭雪、恢復(fù)名譽(yù)和官爵，以表彰其忠誠(chéng)。清代棠拋人，鮑逢呂千里尋父，割股療母，乾隆三十九年奉旨族表，建“鮑逢呂孝子坊”。像表彰貞節(jié)的，徽州現(xiàn)存很多，如“黃氏孝烈門坊’、“胡氏節(jié)孝坊’、鮑氏節(jié)孝坊”等。
    3旅游價(jià)值
    牌坊是古代文化的載體，徽州石雕牌樓為什么獨(dú)具建筑特色 ，因其承載著一個(gè)地區(qū)的興旺光輝。獨(dú)具魅力的牌坊文化成為徽州古鎮(zhèn)一個(gè)新的旅游亮點(diǎn)。徽州牌坊融合了數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、哲學(xué)、歷史、文化、力學(xué)等學(xué)科，充分顯示了其獨(dú)特的旅游魅力。徽州牌坊具有歷史文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)游客具有很大的吸引力，能引起社會(huì)旅游消費(fèi)需求，具有旅游開發(fā)的價(jià)值。
    3.1歷史文化價(jià)值
    歷史文化的延續(xù)，大多是通過官方或民間的文字記載、民間傳說及包括建筑物遺跡在內(nèi)的實(shí)物三種記載方式[o]。古牌坊是歷史的一個(gè)縮影，研究古牌坊可以從一個(gè)側(cè)面了解當(dāng)時(shí)一社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)以及人文狀態(tài)。古牌坊記載著重要?dú)v史事實(shí)，它能讓游客找到歷史歸屬感，在街道口立石牌坊可以增加傳統(tǒng)文化氣息  ，滿足其求知的旅游心理。它更如同是一部凝重的歷史教科書，成為我國(guó)一些重大的事件和重要的歷史人物生平的實(shí)物記錄和真實(shí)見證。